No. 37 – Proclamation of Mar Mathew Makil on the Restoration of the Kottayam Apostolic Vicariate
By the Grace of God and by the favour of the Holy See, We, Mathew Makil, Bishop of Tralles and…
കോട്ടയം വികാരി അപ്പസ്തോലിക്കാ മാക്കീല് തോമ്മാ മത്തായി, ത്രാലസിന്റെ മെത്രാന് എഴുത്ത്
NO 37 ദൈവകൃപയാലും ശീള്ഹായ്ക്കടുത്ത സിംഹാസനത്തിന്റെ മനോഗുണത്താലും കോട്ടയം വികാരി അപ്പസ്തോലിക്കാ ആയ നാം മാക്കീല് തോമ്മാ മത്തായി, ത്രാലസിന്റെ മെത്രാന് എഴുത്ത് നമ്മുടെ ആജ്ഞയിലുള്പ്പെട്ട പള്ളികളിലെ…
മാര് മത്തായി മാക്കീലിനെ കോട്ടയം വികാരിയാത്തിലേക്കു സ്ഥലംമാറ്റി നിയമിച്ചുകൊണ്ട് പത്താം പീയൂസ് മാര്പാപ്പ പുറപ്പെടുവിച്ച ബൂളാ
പതിനഞ്ച് വര്ഷക്കാലം ചങ്ങനാശ്ശേരി വികാരി അപ്പസ്തോലിക്കായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച മാര് മത്തായി മാക്കീലിനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ അപേക്ഷപ്രകാരം, ക്നാനായ കത്തോലിക്കര്ക്കുവേണ്ടി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട കോട്ടയം വികാരിയാത്തിലേക്കു സ്ഥലംമാറ്റി നിയമിച്ചുകൊണ്ട് പത്താം…
കൊടുങ്ങല്ലൂരില് നിന്ന് കോട്ടയത്തേക്കുള്ള ക്നാനായരുടെ കുടിയേറ്റം
മോണ്. ഡോ. ജേക്കബ് കൊല്ലാപറമ്പിലിന്റെ ക്നാനായ ചരിത്രപഠനങ്ങളില് പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ് ക്നാനായരുടെ കൊടുങ്ങല്ലൂരില് നിന്നുള്ള പിന്നീടുള്ള കുടിയേറ്റവും കോട്ടയം ക്നാനായ സമുദായത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രമായി വളര്ന്നതും. ക്നായി…
The Knanaya Migration from Kodungallur to Kottayam
One of the important subjects in the historical studies of Monsignor Dr. Jacob Kollaparambil is the later migration of the…
GENERAL STATISTICS OF THE ARCHEPARCHY OF KOTTAYAM
Area : The Personal jurisdiction of the Kottayam Archeparchy iscoextensive with territorium proprium of the Syro Malabar ChurchFamilies (Territorium Proprium)…
KOTAYAM ARCH DIOCES PARISH PRIESTS PHONE NUMBER
EDACAT FORANE (14) CATHEDRAL Fr. Thomas Adoppillil 94468 58624 EDACAT Fr. Thomas Pullattu (Symon) 94472 89184 CARITAS…
തെക്കുംഭാഗ വൈദീകരും പ്രതിനിധികളും പരിശുദ്ധസിംഹാസനത്തിന് അയച്ച കത്ത്
തെക്കുംഭാഗവൈദികര് (1887)“ഞങ്ങള് കല്ദായയില്നിന്നും കാനാനില്നിന്നും അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടില് കേരളത്തില് വന്നുവെന്നും വടക്കുംഭാഗരെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുമായോ പുതുക്രിസ്ത്യാനികളുമായോ യാതൊരു വിധത്തിലും ഇന്നുവരെയും ബന്ധപ്പെടാറി ല്ലെന്നും ഞങ്ങളുടെ പള്ളികളില് അവരില് ആരെയും…
തെക്കുംഭാഗരുടെ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠയുടെ രേഖീയഭാഷ്യങ്ങള് (1603-1911)
ആമുഖംക്നാനായസമുദായത്തിന്റെ സ്വവംശവിവാഹനിഷ്ഠാ പാരമ്പര്യം സമുദായത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മുതലേ ആരംഭിക്കുന്നതാ ണെന്നാണ് പരമ്പരാഗതവിശ്വാസം. എന്നാല് ഈ പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖീയപരാമര്ശങ്ങള് യൂറോപ്യരുടെ ആഗമനത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് നമുക്ക് ലഭിച്ചിട്ടുള്ളത്. കേരളക്രൈസ്തവസഭയുടെ ചരിത്രത്തിലെ…